郑州汇贤雕塑博客站

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20世纪30年代的雕塑艺术

写实主义艺术也在20世纪30年代雕塑艺术家的作品中逐渐体现出来。

直至清末民初,中国人熟悉的是寺庙和洞窟里的佛像与神话传统人物的雕塑,他们很习惯地用“菩萨像”来描述千篇一律的传统和宗教雕塑。尽管中国有悠久的雕塑历史,人们对敦煌、云冈石窟的雕塑赞叹不已,但是,雕塑很少直接表现现实生活却是无可置疑的。

在留学日本和欧洲的艺术家里仍然有一个属于雕塑艺术家的名单:江小鹣、陈孝岗、岳化、金学城、陈锡钧、郑可、王静远、吴法鼎;晚一点的时间有刘开渠、周轻鼎、孙福熙、滑田友、王子云、王临乙、张充仁、程曼叔、王如玖等。他们归国后又不同程度地通过教育的方式传递西方雕塑的基本技法和思想,从1920年上海美专设立雕塑科起,杭州国立艺术院、广州市立美术学校、国立艺专、西南美专等学校开始陆续设置雕塑专业。20世纪30年代,雕塑家的作品以人物尤其是现实中的人物为主要题材。的确,民国时期的雕塑较之绘画也许更能有效地履行徐悲鸿的观点:即将艺术用于对真实人物的塑造——就像他以后向中国共产党新政权建议的那样。30年代南京政府成立了“孙中山铜像委员会”(1934年),希望雕塑家们能够通过真实的造型来塑造领袖人物,那些熟悉欧洲古典雕塑的艺术家纷纷投入他们的精力试图夺标。参加竞选的雕塑家有李金发、陈锡钧、梅雨天、黄浪萍、滕白也、郎鲁逊、江小鹣、王临乙、染竹亭、刘开渠等共计十五人。这个时期的雕塑家几乎是本能地认为:塑造真实的尤其是著名的人物已经构成了中国现代艺术决定性的进步。


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