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雕塑欣赏:奉先寺佛像雕塑

如果用花开的顺序来比喻北魏至唐代的雕刻,那么,北魏好比“含苞”,隋代就像“待放”,而唐代则是“盛开”。

唐代是中国封建社会的高峰。不仅雕刻,而且几乎各方面都显示了成熟阶段的到来。书法、诗歌、建筑莫不如此(只有绘画是例外,绘画的高潮在两宋)。哪里有不锈钢雕塑定做

洛阳龙门的奉先寺是武则天舍了脂粉钱而兴建的。她指定了一位可称为“专家”的太监,自始至终进行监制,雕刻的艺术质量可说是空前的。令我们惊奇并且直到现在还无法理解的是:这个高十七余米的主佛—卢舍那大佛的表情,竟能如此细腻动人,如此慈祥、亲切、温厚、博大。相比之下,云冈大佛显得还有点“洋味”,表情也略嫌单调。乐山大佛则已是晚唐之作,虽然巨大无比,但刻画粗疏。四川安岳的23米卧佛,同为盛唐精彩之作。但因主题不同,佛陀已入涅槃状态,因而无从类比。不锈钢雕塑校园雕塑定制

总之,这尊如此巨大的佛像能够雕凿得如此生动入神,实在是个奇迹。尤其当我们注意到这石窟十几米外已是悬崖,下临伊水,显然没有后退远观以便掌握整体表情的余地。而隔河相望,当时还没有制出望远镜一类的器械,也难以把握佛像的整体。真不知巨匠们如何仅依比例推算就能精确掌握石像如此微妙的表情,真是神乎其技,令人佩服得五体投地。总之,这座大佛规模博大,气度恢弘,雕饰精美,妙相庄严,的确体现出了盛唐景象。郑州雕塑制作

与此同时,还必须提到这座佛龛两侧的力士。虽然身子过大,两腿过小(这是由于当时有庙,一入庙门,已到力士脚下,人都仰观,产生极大的透视变形,所以匠师们采用了这种特殊方法),但整体气势仍能雄视当代,威慑百世。在这里,笔者想提出一个极为有趣的现象,就是我们中国人表现力度的方法颇为别致。希腊雕刻中表现大力士都夸张大胸肌、三头肌之类,如《休息中的赫克里斯》,全身肌肉发达,肥硕惊人。但我们的力士却与此不同。以奉先寺和极南洞力士为例,肌肉当然也是壮健的,但颇为一般。我们古代匠师们所着重表现的,是脖子和肚子。这奉先寺力士的脖颈真夸张成了“燕项”,而且贲张纠结,劲气内蹩,使人觉得如果他吐气开声,伸臂一击,必然是排山倒海,无坚不摧。极南洞力士,则极力刻画其肚子(我们称之为“梅花肚”),真是力量凝聚,坚刚似铁。推究其源,竟是中国的传统观念所致。我们一直把“力”和“气”这两者相提并论,并认为“力”来源于“气”。在日常语汇中,我们常把“力”称为“力气”或“气力”。我们强调内功,练力必先练气。所以夸张脖子和肚子,正体现了雕塑家对于气的运用。这类例子也可见之于山西天龙山的晚唐两力士。和龙门的梅花肚相反,他们的肚子表现为吸气状态,向里凹陷而力度不减。虽然它们所表现的气的运用方法不同,但在遵循“由气生力”这条原则上,则是一致的。


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